Θανάσης Χατζόπουλος: Ο ποιητής και η στάση του πελαργού

«Ο ποιητής εκεί: ένας πελαργός στη φωλιά του, σκαρφαλωμένος στα ψηλά, να ατενίζει τον κάμπο και το πέλαγος μαζί, τις κορφές και τις κοιλάδες, τις πόλεις και τα χωριά, τον καύσωνα και τον παγετό». (Caspar David Friedrich, «Wanderer above the Sea of Fog», 1817 – detail).

Πότε γράφει ένας ποιητής; Πότε γράφεις, τον ρωτούν κάποιοι με ζήλο, πότε προλαβαίνεις να γράψεις, ρωτούν κι άλλοι με ζηλόφθονα αγωνία; Πότε άραγε γράφει ένας ποιητής; Πότε προλαβαίνει να οργώσει, να σπείρει, να ξεβοτανίσει, να θερίσει; Πότε έχει αγωνία για τον καιρό που θα κάνει και θα επηρεάσει τη σπορά, το φύτεμα, τον θερισμό; Πότε; Ποτέ. Ποτέ και πάντα. Κάποτε με τεράστια διαλείμματα. Άλλοτε σε ελάχιστο χρόνο. Κάποτε χωρίς να το καταλάβει. Άλλοτε χωρίς να το ξέρει. Κι ενίοτε περνώντας ώρες και ώρες ώσπου το φτενό μαξιλάρι του καθίσματος και ο λιπώδης ιστός των οπισθίων να γίνουν ένα, μέχρι τα οστά της λεκάνης να αισθανθούν τον πόνο και τη δυσκαμψία από την ένταση και την ακινησία.

«Δεν υπάρχει ώρα της μέρας ή της νύχτας που να μην είναι ενδεχομένως διαθέσιμη για την ποίηση και το γράψιμο».

Όρθιος. Ο ποιητής γράφει πάντα όρθιος, σαν τον πελαργό. Κάποτε ανασηκώνει το ένα πόδι. Κι άλλοτε, χωρίς κανείς να τον αντιληφθεί, σε αυτή την περίεργη ορθοστατική χοροστασία αλλάζει πόδι, για να διευκολύνει την κυκλοφορία του αίματος και των λέξεων. Των αισθημάτων επίσης. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ώρα της μέρας ή της νύχτας που να μην είναι ενδεχομένως διαθέσιμη για την ποίηση και το γράψιμο, ακόμη κι όταν αυτή η διαθεσιμότητα είναι φαινομενικά αλλού δοσμένη και δεν επιτρέπει ούτε καν να σκεφτεί κανείς την ποίηση και τη γραφή. Αλλά ο ποιητής εκεί: ένας πελαργός στη φωλιά του, σκαρφαλωμένος στα ψηλά, να ατενίζει τον κάμπο και το πέλαγος μαζί, τις κορφές και τις κοιλάδες, τις πόλεις και τα χωριά, τον καύσωνα και τον παγετό.

«O πελαργός είναι το αθέατο όχημα της ποίησης. Είναι η όρθια στάση, αυτή η στάση ημιανάπαυσης και αναμονής συνάμα. Έτοιμος για την πτήση». (Albert William Holden, «The Long Bill»).

Κα­νείς δεν τον αντι­λαμ­βά­νε­ται έτσι, κα­νείς δεν τον βλέ­πει εκεί. Εί­ναι αθέ­α­τος στη στά­ση του πε­λαρ­γού, που άλ­λο­τε έφερ­νε τα παι­διά ή πελάργω­νε άλ­λα που­λιά, σύμ­φω­να με μια πα­λαιά ποι­η­τι­κή με­τα­φο­ρά. Εί­ναι το όχη­μα ο πε­λαρ­γός, το αθέ­α­το όχη­μα της ποί­η­σης. Εί­ναι η όρθια στά­ση, αυ­τή η στά­ση ημια­νά­παυ­σης και ανα­μο­νής συ­νά­μα. Έτοι­μος για την πτήση. Όχι αυ­τή που του κα­τα­λο­γί­ζουν ως αι­θε­ρο­βά­μο­να, αλ­λά εκείνη που θα τον στεί­λει να ανα­ζη­τή­σει τρο­φή. Ύλη. Για­τί αυ­τή εί­ναι απαραίτητη για την ποί­η­σή του: η ύλη. Αυ­τή άλ­λω­στε γεν­νά­ει και το πνεύ­μα. Δι­κό της παι­δί εί­ναι, σε αυ­τή στη­ρί­ζε­ται κι από αυ­τήν απογειώνε­ται, και χω­ρίς αυ­τήν απλώς δεν υπάρ­χει. Μό­νο που αυ­τή η ανα­ζή­τη­ση τρο­φής και ύλης γί­νε­ται με τρό­πο αθέ­α­το, κρυμ­μέ­νη μέ­σα στις κα­θη­μερινές κι­νή­σεις, σαν αυ­τές που κά­νουν όλοι οι άλ­λοι άν­θρω­ποι. Είναι η φό­δρα τους. Κανείς δεν τη βλέ­πει. Ο ποι­η­τής απλώς την αι­σθά­νε­ται και την αποτυπώ­νει κά­θε φο­ρά στο ποί­η­μα.

«Ο ποι­η­τής σε στά­ση πε­λαρ­γού εκτε­θει­μέ­νος στην κοι­νή θέα πα­ρα­μέ­νει αθέ­α­τος».

Ο ποι­η­τής γρά­φει όταν δεν τον βλέ­πει κα­νείς. Όταν όρ­θιος σαν τον πελαρ­γό, στο ύψος του σώ­μα­τός του, όρ­θιος πά­ντα μέ­σα σε αυ­τό, ακό­μα κι όταν αυ­τό εί­ναι κα­τα­κεκλι­μέ­νο, αφου­γκρά­ζε­ται το έξω και το μέ­σα, κρα­τά­ει ανοι­χτές τις κε­ραί­ες αυ­τού του εντό­μου που τον κα­τοι­κεί και σαν τη νυ­χτο­πε­τα­λού­δα στο φως κουρ­νιά­ζει εκεί όπου δεν φαί­νε­ται, εκ­με­ταλ­λευό­με­νος την προ­σαρ­μο­γή εκείνη που τον κρύ­βει από τον γυ­μνό οφθαλ­μό, αυ­τόν της αγω­νί­ας που ρω­τά­ει όλο ζή­λο και ζή­λια «πό­τε γρά­φεις;». Ο ποι­η­τής σε στά­ση πε­λαρ­γού εκτε­θει­μέ­νος στην κοι­νή θέα πα­ρα­μέ­νει αθέ­α­τος, για­τί πα­ρά τα ειω­θό­τα γρά­φει πά­ντα όρ­θιος, γρά­φει πά­ντα όταν οι άλ­λοι υπνο­βα­τούν. Εκεί­νος εκ­με­ταλ­λεύ­ε­ται τη δι­κή του αγρυ­πνία για να εξο­ρύ­ξει, να βγά­λει από το χώ­μα το με­τάλ­λευ­μα και της δι­κής τους ζω­ής.

 

// Από το βιβλίο του Θανάση Χατζόπουλου «Η στάση του πελαργού». Εκδόσεις Στερέωμα, σειρά Δοκίμια, 2022. Σ.σ.: Το δοκίμιο στο βιβλίο έχει τίτλο «Η στάση του πελαργού», σελ. 122-124.

 

Διαβάστε ακόμα: Το πρόσωπο του ποιητή.

 

 

x Ακολουθήστε το Andro στο Facebook

Button to top