WTF: Υπάρχει σεξ μεταξύ αντρών που δεν είναι ομοφυλόφιλοι;

Στα αρχαία χρόνια ήταν διαδεδομένο το σεξ μεταξύ ανδρών, είτε ως επιβεβαίωση της υπεροχής του ανδρικού φύλου, είτε ως μεταλαμπάδευση δύναμης και κύρους από έναν ισχυρότερο άνδρα-μέντορα-δάσκαλο σε έναν νεότερο-μαθητή-στρατιώτη.

Ο φίλος μου ο Μ., ένας άντρας διανοούμενος και λάτρης των γυναικών, της τσόντας, του αυνανισμού και του Ωραίου εν γένει, μου το ομολόγησε ένα βράδυ: ‘’Κάποια ανδρικά κορμιά με καυλώνουν’’. Δεν έδειχνε να νιώθει ντροπή λέγοντάς μου κάτι τέτοιο. Δεν τον ενοχλούσε η ιδέα να τον περάσω ή να είναι πράγματι ο ίδιος αμφιφυλόφιλος (bisexual). Ίσα ίσα, ανοίξαμε συζήτηση ενδιαφέρουσα της οποίας το νήμα πιάστηκε από το ότι η μέση straight γκόμενα κάπου, κάποτε έχει φιλήσει, δαχτυλωθεί, γλειφτεί με μια άλλη γυναίκα. Και το ότι σπανιότατα έως ποτέ τίθεται ζήτημα αμφισβήτησης του σεξουαλικού της προσανατολισμού. Εάν, όμως, ένας άντρας έρθει και μας πει ότι έχει πάρει μια φορά πίπα από άλλον άντρα, τι σκέψεις κάνουμε;

Απαντώ για μένα: προσωπικά, ξενερώνω. Λυπάμαι, δεν είμαι ανοιχτή σε όλα τα θέματα, αλλά είμαι ανοιχτή στο να το παραδεχθώ. Βέβαια, μια χαρά καυλώνω την ζωή μου όταν βλέπω πορνό με άντρες. Το έχω ξαναγράψει: η απόλυτη απουσία αιδοίου, το γεγονός ότι δύο ή περισσότεροι άντρες, οι οποίοι μάλιστα παρουσιάζονται αρκούντως αρρενωποί, δεν φαίνεται να έχουν ανάγκη μια γυναίκα για να χύσουν, μου πυρπολεί τα μυαλά. Τι διάολο;

Το μακρινό, πια, 2016 το Centers for Disease Control (CDC) της Αμερικής εκπόνησε μια ενδιαφέρουσα έρευνα περί των «εθνικών εκτιμήσεων της σεξουαλικής συμπεριφοράς, της σεξουαλικής έλξης και του σεξουαλικού προσανατολισμού μεταξύ γυναικών και ανδρών ηλικίας 18-44». Η έρευνα διεξάχθηκε πάνω σε περισσότερα από 9.000 άτομα, από το 2011 μέχρι το 2013, τα οποία ερωτήθηκαν για τις σεξουαλικές τους εμπειρίες και για το ποιος σεξουαλικός προσανατολισμός τους χαρακτηρίζει. Κάθεστε; Μόνο το 1,9% των ανδρών που πήραν μέρος στην έρευνα αυτοπροσδιορίστηκαν ως ομοφυλόφιλοι, ενώ το 2% του συνόλου δήλωσαν αμφιφυλόφιλοι. Όμως, εμφανίστηκε ένα 6,2% (!) ανδρών δήλωσαν πως είχαν σεξουαλικές συνευρέσεις με άτομα του ίδιου φύλου. Από το 95,1%, δε, των ετερόφυλων ανδρών που συμμετείχαν στην έρευνα, το 2,8% εξ αυτών παραδέχτηκε πως έχει κάνει στοματικό ή πρωκτικό σεξ με κάποιον άλλο, επίσης ετερόφυλο, άνδρα… Τι γίνεται, ρε παιδιά;

Ο Ορέστης και ο Πυλάδης. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία ο Πυλάδης ήταν πρώτος εξάδελφος και ο κυριότερος σύντροφος του Ορέστη.

Η ίδια έρευνα αποκάλυψε ότι οι σεξουαλικές επιθυμίες των ανδρών μπορεί να είναι το ίδιο πολύπλοκες με αυτές των γυναικών – απλώς η ταμπέλα του gay άνδρα φαίνεται πως φοβίζει την κοινωνία περισσότερο από ό, τι αυτή της ομοφυλόφιλης γυναίκας. Σε έναν άνδρα θίγεται ο ανδρισμός του, σε μια γυναίκα δεν θίγεται τίποτα. Ίσα ίσα, εμείς οι γυναίκες φαίνεται ενίοτε να καμαρώνουμε αν έχουμε πάει με άτομα του φύλου μας και, μάλιστα, δεν διστάζουμε να το μοιραστούμε με τους εραστές μας, στα μάτια των οποίων πιθανώς θα ανέβουμε κιόλας για την εξαλλιά, την ανοιχτομυαλιά και την καυλίασή μας. Οι άνδρες πάλι κολλάνε να μας πουν αντίστοιχες εμπειρίες τους με άντρες – αν και αυτό αλλάζει από τους νεότερους millenials και την GEN Z, που έχουν φέρει τον όρο «σεξουαλική ρευστότητα». Εδώ, βέβαια, έρχονται οι gay άνδρες και εξανίστανται, πιθανώς με το δίκιο τους. Σου λένε, άσε μας ρε μάγκα, αφού το γουστάρεις το καυλί και δικαίωμά σου, τι μας λές ότι δεν είσαι δικός μας; Εμείς, δηλαδή, τί διαφορετικό κάνουμε;

Στην έκδοση «Η ΛΟΑΤ Κοινότητα και τα Μέσα Ενημέρωσης: Οδηγός για Επαγγελματίες ΜΜΕ» που δημοσιεύτηκε το 2019 από το Κέντρο Κοινωνικής Δράσης και Καινοτομίας και την Colour Youth Κοινότητα LGBTQ Νέων Αθήνας, περιγράφεται ο όρος «ΑΣΑ» ή «άνδρες που κάνουν σεξ με άνδρες». Ο Νίκος Δέδες, ιδρυτής του Συλλόγου Οροθετικών Ελλάδας, «Θετική Φωνή»δήλωσε ότι «ο όρος “άνδρες που κάνουν σεξ με άνδρες (ΑΣΑ)” (στα αγγλικά MSM – men who have sex with men) περιγράφει μια σεξουαλική πρακτική χωρίς να αποδίδει συγκρότηση ταυτότητας και σεξουαλικού προσανατολισμού. Είναι ένας ουδέτερος όρος που έχει υιοθετήσει ο χώρος της Δημόσιας Υγείας. Περιγράφει απλά την πρακτική ατόμων σε διάφορες κουλτούρες, αλλά ταυτόχρονα δυνητικά αορατοποιεί μια μειονότητα ή πρόσωπα που θα ήθελαν να αυτοπροσδιορίζονται ως γκέι ή μπάι».

Στο ίδιο ρεπορτάζ, ο ψυχολόγος και συγγραφέας Λύο Καλοβρυνάς δήλωσε: «Ο κοινωνιολογικός όρος “άνδρες που κάνουν σεξ με άνδρες” επινοήθηκε τη δεκαετία του 90 και αναφέρεται στους άνδρες που κάνουν σεξ με άλλους άνδρες, αλλά διάγουν μια στρέιτ ζωή, νιώθουν στρέιτ και δηλώνουν ότι είναι στρέιτ· δεν αυτοπροσδιορίζονται ως γκέι και δεν δημιουργούν συναισθηματικούς δεσμούς με άλλους άνδρες, είτε επειδή δεν θέλουν είτε επειδή το θεωρούν αφύσικο, αδύνατο ή τρομακτικό. Αντιθέτως, σε εμάς τους γκέι άνδρες, το ομόφυλο σεξ είναι μόνο ένα κομμάτι της συνολικότερης ζωής μας. Οι γκέι άνδρες δημιουργούμε συναισθηματικούς δεσμούς με άλλους άνδρες και αυτοπροσδιοριζόμαστε ως γκέι που ερωτευόμαστε και περνούμε τη ζωή μας με έναν άλλον άνδρα».

Το 1948, ο βιολόγος Άλφρεντ Κίνσεϋ δημοσίευσε μία κλίμακα (την κλίμακα Κίνσεϋ που ίσως έχετε ακούσει) η οποία έσκασε ως άλλη βόμβα στην μεταπολεμική, ταραγμένη Ευρώπη.  Κατά την συγκεκριμένα κλίμακα, η σεξουαλικότητα είναι ένας δρόμος που περπατάμε σε όλη την διάρκεια της ζωής μας. Στο ένα άκρο είναι οι αμιγώς ομοφυλόφιλοι, στο άλλο άκρο είναι οι αμιγώς ετεροφυλόφιλοι και, ενδιάμεσα, υπάρχουν οι άνθρωποι που έχουν περισσότερο ή λιγότερο επαφές με το ίδιο φύλο χωρίς, όμως, να είναι ομοφυλόφιλοι. Ο Κίνσεϋ συμπέρανε ότι αυτοί οι άνδρες αποτελούν το 37% (!) του πληθυσμού στη Μεγάλη Βρετανία.

Ο Υάκινθος και ο Ζέφυρος, έργο του 450 π.Χ.

Στο κείμενο μου για τα παράξενα ιστορικά facts γύρω από το σεξ είδαμε πόσο διαδομένο ήταν ιστορικά το σεξ μεταξύ ανδρών, είτε ως επιβεβαίωση της υπεροχής του ανδρικού φύλου, είτε ως μεταλαμπάδευση δύναμης και κύρους από έναν ισχυρότερο άνδρα-μέντορα-δάσκαλο σε έναν νεότερο-μαθητή-στρατιώτη. Χωρίς να έχω πουλί, δεν με δυσκολεύει καθόλου να φανταστώ τι ηδονή είναι να είσαι άντρας και να παίζεις με έναν άντρα, διαθέτοντας αμφότεροι δύο υποδοχεία (πρωκτό και στόμα) και έναν εισβολέα (πέος). Νιώθω ότι μπορούν να συμβούν θαύματα και θα ήθελα πολύ να είχα, έστω για μια νύχτα, την εμπειρία του σεξ από το μετερίζι του άνδρα – κι ας έλεγε ο μάντης Τειρεσίας, έχοντας βιώσει και τα δύο φύλα, πως ο οργασμός της γυναίκας είναι ισχυρότερος από του άντρα. Εκτός φυσικά από το κεφάλαιο της καύλας, μπορεί να συντρέχουν και άλλοι λόγοι για να πάει ένας άντρας που νιώθει ή/και είναι στρέιτ με έναν άντρα: λόγοι κοινωνικοί κατά κύριο λόγο.

Ο Βρετανός ψυχολόγος  Tony Silva, στο βιβλίο του «Still Straight: Sexual Flexibility among White Men in Rural America (2021)» αναφέρει συζητήσεις του με 60 λευκούς, ετεροφυλόφιλους άνδρες που είχαν επιλέξει μία ή περισσότερες φορές στην ζωή τους να συνευρεθούν με το ίδιο φύλο. Ένας από αυτούς του είπε πως είχε ανάγκη από σεξουαλική εκτόνωση, χωρίς να απατήσει την γυναίκα του με άλλη γυναίκα. Σα να λέμε πως «δεν μετράει» να πας με άντρα, αν δεν είσαι γκέι. Άλλοι άντρες του είπαν ότι δεν είναι πως ντρέπονται να πουν ότι είναι gay, απλώς δεν είναι. Δεν θεωρούν κομμάτι του σεξουαλικού τους προσανατολισμού μερικές εμπειρίες τους με άντρες, αφού οι γυναίκες τους έλκουν, και αυτές κοιτάζουν. Προσωπικά, το δέχομαι. Κι εγώ έχω τελειώσει δυο φορές στο στόμα μια γυναίκας, αλλά γουστάρω άντρες. Δεν αυτοπροσδιορίζομαι μπάι ή λεσβία – χωρίς να αυτολογοκρίνομαι. Είμαι μια στρέιτ γυναίκα που έχει πάει και με γυναίκες. Και αρκετές φίλες μου και γνωστές μου, επίσης. Γιατί να μην μπορεί να επικρατεί η ίδια λογική για τα αγόρια;

Επειδή καυλώνει τους άντρες η ιδέα δύο γυναικών να γλείφονται, είναι ΟΚ για την πατριαρχία να το έχει κάνει μια γυναίκα με μια άλλη. Όμως, επιτρέπεται άραγε να βγει προς τα έξω η άποψη ότι και πολλές από εμάς μάς καυλώνει η ιδέα αντρών με καλογυμνασμένα κορμιά να παίρνονται σαν τα σκυλιά κι εμείς να βλέπουμε; Θα μπορούσε να έχει ισχύ ένα τέτοιο «γυναικείο βλέμμα» στο κοινωνικό στερεότυπο που θέλει τον άντρα ο οποίος έχει σεξουαλιστεί με άλλον άντρα ως «τελειωμένη αδερφή και μάλιστα κρυφή»;  Και πόσο σημαντικές είναι, τελικά, οι ταμπέλες σε έναν κόσμο όπου όλα είναι ρευστά, όχι απλώς η σεξουαλική μας κατεύθυνση και ταυτότητα;

Διαβάζω σε ξένα και ελληνικά forums συζητήσεις γύρω από το θέμα που φαίνεται πως παραμένει ανοιχτό και επιδέχεται αρκετής κουβέντας και ανάλυσης ακόμα. Πολλοί άντρες ομολογούν ότι πήραν πίπα από άλλον άντρα και τους άρεσε εν μέσω τρίου ή παρτούζας, συχνά παρουσία και της συζύγου τους.  Χρειάζεται να σκεφτώ περισσότερο και να εξετάσω γιατί προσωπικά θα με ενοχλούσε η ιδέα ότι ο γκόμενός μου γουστάρει να έχει αρχίδια μες στο στόμα του – την ίδια στιγμή που αν έβλεπα έναν ξένο άντρα να το κάνει, θα μούσκευα αυτομάτως το βρακί μου…

Εσείς, γυναίκες και άντρες, τι λέτε επί του θέματος; Χρειάζομαι την γνώμη και την ματιά σας και, ίσως, επανέλθω στο θέμα εξοπλισμένη με νέες οπτικές, τις δικές σας.

Διαβάστε ακόμα: Σεξ στις τουαλέτες, φετίχ ή λύση ανάγκης;

TAGS :
LGBTQ άνδρας έρευνα μελέτη σεξ

x Ακολουθήστε το Andro στο Facebook