Είναι μόνο η περίπτωση του τούρκου «σουλτάνου» που βλέπει τις γυναίκες ως ανθρώπους β' διαλογής; Ποια είναι τα όρια ανάμεσα στον «καλοήθη» σεξισμό και τον εχθρικό; Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Αν και αρχικά ήταν αλβανική φορεσιά, καθιερώθηκε ως το ρούχο τιμής και αντρειοσύνης του Έλληνα κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821. Στις μέρες μας έγινε ακόμη και fashion item. Παραμένει πάντα κομψή και μεγαλοπρεπής. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Τα μικρά στήθη είναι ευγενή, ερωτικά, μοιάζουν με μικρά κοχύλια της θάλασσας. Αν τα αγγίξεις είναι σαν να θωπεύεις ένα γλυπτό. Ο Γιώργος Κωνσταντινίδης υποκλίνεται και εξηγεί γιατί θα τα προτιμάει πάντα από τα αντίστοιχα υπερμεγέθη.
Πώς γίνεται να σου αρέσει μια «μποτοξαρισμένη» γυναίκα; Τα «beauty junkies» γίνονται πρόθυμα θύματα, αν όχι συνένοχοι, ενός χυδαίου και απροσχημάτιστου σεξισμού. Τίποτα καλύτερο από τη φυσική φθορά. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Aς δούμε την καλή πλευρά του ιού. Γλιτώνεις συγγενείς και τοξικούς φίλους. Δεν χαλάς χρήματα, δεν βλέπεις τους αχώνευτους στη δουλειά. Το σημαντικότερο: τέρμα το γήπεδο, τα σκυλάδικα και οι παπάδες. Ένα μισανθρωπικό άρθρο του Γιώργου Κωνσταντινίδη.
Είναι ίσως το πιο παρεξηγημένο αντρικό εσώρουχο. Κι όμως, το έχει φορέσει ο Μάρλον Μπράντο, ο Μπρους Γουίλις και εσχάτως ο Σωτήρης Τσιόδρας. Αξίζει να το φοράμε και αν ναι τι πρέπει να προσέχουμε; Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Σιγά μην είναι χάλια να περάσει κανείς τις γιορτινές μέρες μόνος του. Μην ακούτε τι λένε για τους εργένηδες. Ο Γιώργος Κωνσταντινίδης παραθέτει δέκα λόγους που αξίζει να το χαίρονται με τη ψυχή τους όσοι είναι μόνοι τους κάτω από το... δέντρο.
Κανένα άλλο βιβλίο δεν έχει σοκάρει τόσο τους πουριτανούς (ακόμη και σήμερα) όσο το μυθιστόρημα του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Είναι το όνειρο ενός παιδόφιλου; Είναι οι αποκαλύψεις ενός ταραγμένου μυαλού; Οχι, είναι ένα αριστούργημα. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Η τέχνη της ξυλιάς είναι μια ευκαιρία για προσέγγιση. Συνάμα είναι και μια σπάνια απόλαυση με την προϋπόθεση πως υπάρχει συγκατάθεση και από τα δύο μέρη. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Σε έναν κόσμο που προχωράει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς τι τους θέλουμε τους εστεμμένους και τις εστεμμένες που έρχονται από το μακρινό παρελθόν; Δεν παρεμβαίνουν στα πράγματα και δεν έχουν εξουσία. Κι όμως, εξακολουθούν να ασκούν γοητεία σε κάποιους και βαρεμάρα σε άλλους. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Σε αντίθεση με τις γυναίκες της Χρυσής Αυγής που δεν είχαν γνώμη και υποτάσσονταν στους μπουνταλάδες της εγκληματικής οργάνωσης, στην Ευρώπη τα ακροδεξιά κόμματα εμπιστεύονται μοντέρνες γυναίκες σε μια προσπάθεια να αλλάξουν το ακραίο προφίλ τους. Γράφει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.
Μας ελκύει ο χείμαρρος των ξέπλεκων μαλλιών μιας γυναίκας, έτσι όπως φτερουγίζουν στην πλάτη. Μήπως, όμως, και το κοντό μαλλί έχει τη δική του ερωτική απήχηση πάνω μας; Γράφει ο Γιώργος Κωνταντινίδης.
